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ㅍ
2013.01.07 22:48
포르노, 포르노그라피, 외설, 음란(1)
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금실좋은 부부는 서로 즐기며 음(淫, 음란)하지 아니한다. -공자
기술의 발달로 인간의 사이버화, 그리고 탈인간화가 우려되는 이 시기에, 인간의 탈인간화를 막기 위해서는 한 주체를 탈인간화시키는 포르노문화부터 비판하고 재정비하는 일이 급선무일 것이다. -신명아
낙이불음(樂而不淫). 즐거워하되 음란하지 않는다. -공자
남녀간의 합의하에 즐기는 포르노그라피는 자극적이면서도 환상적인 환경을 만드는 데 도움이 될 수 있다. 그러나 이와는 반대로 한쪽의 일방적인 결정이라면 서로에게 냉담한 기류만 흐르게 한다. 스스로 심한 불안과 죄의식, 불쾌감을 느끼게 되어 성적인 부분에 대해 더 강한 반감을 갖게 될 수도 있다. -실뱅미문
남자는 여자의 로맨스적인 감각을, 여자는 남자의 포르노적인 기질을 이해라고 다가가고 조화되는 속에서 진정한 에로티시즘을 추구할 수 있는 것이다. -프란체스코 알베로니
네트(Net)상에는 포르노가 많기는 하지만, 평범한 소규모 성인용 판매점에 있는 포르노 양의 절반에도 못 미칠 것이다. -제러드 반 더 룬
누드를 포함한 포르노라는 것은 성욕의 배출구라기 보다는 오히려 성욕을 부추기는 도구입니다. 그래서 많은 남성들은 여성의 누드 사진을 자위의 도구로 사용하기도 합니다. 그러나 여성은 남성의 누드 사진을 보고 자위행위를 하는 경우가 거의 없습니다. 이러한 신체적인 차이점 때문에 여성을 상대로 하는 남성의 누드, 여성을 노리는 포르노 산업은 이제까지도 발달하지 못하고 있는 것입니다. -한지엽
다가오는 세기는 가치가 다양화해가는 시대일 수밖에 없다. 거의 모든 다양한 표현의 자유가, 물론 포르노의 표현까지 포함하여, 끝까지 존중되어야 하는 21세기를 우리는 머지 않아 목도하게 될 것이다. 나는 그 세기를 이름하여, 서둘러, 다양성의 시대(The Age of Diversity)라고 부를 작정이다. -황필홍
마른 여자가 살찐 여자보다 더 벗은 것처럼 보이므로 한층 외설스럽다. -샤를 보들레르
부부의 잠자리는 참으로 도(道)가 발단하는 곳이요, 학문이 시작되는 곳이다. 남을 대할 때에는 단정한 몸가짐을 한 채 자신이 옛 학문을 한다고 말하면서 남이 안 보는 어두운 방에서는 금수처럼 행동한다면 이는 자신을 속이고 남을 속이는 것이니, 이보다 부끄러운 일이 있겠는가? 부부 사이의 온화하고 공경하는 도(道)는 시간이 흐를수록 더욱 즐겁지만, 방자하고 음탕한 욕정은 지나고 나면 곧 후회하게 된다. 온화함과 공경함은 마음의 올바른 이치에서 나온 것이므로 그 즐거움이 지속되지만, 방자함과 음란함은 욕정이 마음속에 불타오른 것이므로 후회해도 소용이 없다. 그런 까닭에 “도(道)로써 욕망을 잊으면 즐겁되 미혹하지 않고, 욕망으로써 도를 잊으면 미혹하되 즐겁지 않다”라고 말하는 것이다. 그러므로, 도가 즐거운 게
불량식품, 불량 약품, 아이들에게 나쁘다는 영화, 만화, 잡지, 포르노 비디오, 전쟁, 폭력 등도 모두가 어른들에 의하여 만들어지고 유통된다. 따라서 어른들의 죄가 어린이들에게 감염되고 중독되고 병든다. 이 세상의 질병을 퇴치하는 지름길은 어른들의 정신과 행동을 먼저 치료하여 건전하게 한 후라야 가능하다. -조대일
불륜이 도덕에 어긋나고 음란하다고 비난하는 사람은 인간을 잘 모르는 사람이다. -이케다 키요히코
성욕이 지나쳐도 부끄러운 남자가 된다. 무절제한 성생활을 하지 않더라도 음란한 그림이나 비디오 등으로 지나치게 성욕을 자극하면 양기를 빼앗긴다. 너무 금욕하는 것도 나쁘지만 너무 밝히는 것도 좋지 않다. -박영준(한의사)
성적인 감정을 일어나게 하는 매체나 행위에다 음란이라는 이름을 붙인다면 그것은 결국 그대들의 존재 그 자체에 대한 심각한 모독으로 그대들 자신의 정체성에 대한 부인일 뿐입니다. 성적인 감정을 일어나게 하는 매체나 행위는 무엇이든 존중해야 하며 아름다운 것이라는 시각을 갖고 보아야 합니다. 그 이유는 그러한 것들의 모태가 되는 그대들의 몸이, 그대들의 발끝에서 머리끝까지를 구성하는 그 모든 것이 진실로 너무나, 너무나 아름답기 때문입니다. -이무하
아무리 오래 살아도 사람들은 유가의 학문을 다 배울 수 없을 것이다. 아무리 성숙한 사람이라도 그 예(禮)를 다 행할 수 없을 것이며, 아무리 재산이 많아도 그 낙을 다 즐길 수 없을 것이다. 유가의 사람들은 학문으로 군주를 현혹시키고 있으며, 음악을 성하게 하여 백성들을 음란케 하고 있다. -묵자(墨子)
여성은 성행위를 위해 친밀함을 필요로 하며, 그 경험 전체가 주는 쾌락을 원한다. 남자들의 경우는 친밀함이 반드시 필요하지는 않으며, 대개 성행위 자체만으로 족하다. 남자들은 성과 사랑을 분리해 버리는 위험뿐 아니라 성을 현실의 인간으로부터 분리시키는 위험마저 갖고 있다. 음란서적은 손쉽게 성욕의 비인격적 배출구가 되고 마는 것이다. -아취볼드 D. 하트
여자가 애정소설을 읽으면서 섹스을 간접 체험하는 것과 남자가 포르노 잡지를 보는 것은 별 차이가 없는 행위인 것이다. -프란체스코 알베로니
연애 소설이나 TV 멜로 드라마, 그리고 남자의 벗은 몸을 실은 포르노 잡지가 여자의 성적 불만을 자극한다고 하지만, 그런 것들의 폭발적인 수요는 이성 관계에서 충족되지 못한 욕망의 분출이자 좌절감의 표출일 뿐이다. -존 그레이
음란외설물에 노출이 되면 성적 흥분을 자극한다. 실험실에서의 결과에 따르면, 일반 남성들은 흥미를 가지고 대개 긍정적으로 반응하지만, 여성들은 흥미와 혐오를 보이는 그룹으로 각각 반씩 나뉜다. 특히 성적인 데에 죄의식이 많거나 경험이 적은 사람들이 보다 부정적인 반응을 보인다. 하지만 사실상 성적 행동이 도착적이거나 폭력적이 되지는 않는다. 이에 비해 오히려 폭력물과 음주가 훨씬 더 나쁜 영향을 미친다는 것이다. -설현욱
음란하던 여인이 극단에는 비구니가 되고, 열중하던 사람이 분격하여 불도(佛道)에 드나니, 맑고 깨끗해야 할 절이 항상 음사(陰邪)의 소굴이 됨이 이와 같으니라. -채근담
기술의 발달로 인간의 사이버화, 그리고 탈인간화가 우려되는 이 시기에, 인간의 탈인간화를 막기 위해서는 한 주체를 탈인간화시키는 포르노문화부터 비판하고 재정비하는 일이 급선무일 것이다. -신명아
낙이불음(樂而不淫). 즐거워하되 음란하지 않는다. -공자
남녀간의 합의하에 즐기는 포르노그라피는 자극적이면서도 환상적인 환경을 만드는 데 도움이 될 수 있다. 그러나 이와는 반대로 한쪽의 일방적인 결정이라면 서로에게 냉담한 기류만 흐르게 한다. 스스로 심한 불안과 죄의식, 불쾌감을 느끼게 되어 성적인 부분에 대해 더 강한 반감을 갖게 될 수도 있다. -실뱅미문
남자는 여자의 로맨스적인 감각을, 여자는 남자의 포르노적인 기질을 이해라고 다가가고 조화되는 속에서 진정한 에로티시즘을 추구할 수 있는 것이다. -프란체스코 알베로니
네트(Net)상에는 포르노가 많기는 하지만, 평범한 소규모 성인용 판매점에 있는 포르노 양의 절반에도 못 미칠 것이다. -제러드 반 더 룬
누드를 포함한 포르노라는 것은 성욕의 배출구라기 보다는 오히려 성욕을 부추기는 도구입니다. 그래서 많은 남성들은 여성의 누드 사진을 자위의 도구로 사용하기도 합니다. 그러나 여성은 남성의 누드 사진을 보고 자위행위를 하는 경우가 거의 없습니다. 이러한 신체적인 차이점 때문에 여성을 상대로 하는 남성의 누드, 여성을 노리는 포르노 산업은 이제까지도 발달하지 못하고 있는 것입니다. -한지엽
다가오는 세기는 가치가 다양화해가는 시대일 수밖에 없다. 거의 모든 다양한 표현의 자유가, 물론 포르노의 표현까지 포함하여, 끝까지 존중되어야 하는 21세기를 우리는 머지 않아 목도하게 될 것이다. 나는 그 세기를 이름하여, 서둘러, 다양성의 시대(The Age of Diversity)라고 부를 작정이다. -황필홍
마른 여자가 살찐 여자보다 더 벗은 것처럼 보이므로 한층 외설스럽다. -샤를 보들레르
부부의 잠자리는 참으로 도(道)가 발단하는 곳이요, 학문이 시작되는 곳이다. 남을 대할 때에는 단정한 몸가짐을 한 채 자신이 옛 학문을 한다고 말하면서 남이 안 보는 어두운 방에서는 금수처럼 행동한다면 이는 자신을 속이고 남을 속이는 것이니, 이보다 부끄러운 일이 있겠는가? 부부 사이의 온화하고 공경하는 도(道)는 시간이 흐를수록 더욱 즐겁지만, 방자하고 음탕한 욕정은 지나고 나면 곧 후회하게 된다. 온화함과 공경함은 마음의 올바른 이치에서 나온 것이므로 그 즐거움이 지속되지만, 방자함과 음란함은 욕정이 마음속에 불타오른 것이므로 후회해도 소용이 없다. 그런 까닭에 “도(道)로써 욕망을 잊으면 즐겁되 미혹하지 않고, 욕망으로써 도를 잊으면 미혹하되 즐겁지 않다”라고 말하는 것이다. 그러므로, 도가 즐거운 게
불량식품, 불량 약품, 아이들에게 나쁘다는 영화, 만화, 잡지, 포르노 비디오, 전쟁, 폭력 등도 모두가 어른들에 의하여 만들어지고 유통된다. 따라서 어른들의 죄가 어린이들에게 감염되고 중독되고 병든다. 이 세상의 질병을 퇴치하는 지름길은 어른들의 정신과 행동을 먼저 치료하여 건전하게 한 후라야 가능하다. -조대일
불륜이 도덕에 어긋나고 음란하다고 비난하는 사람은 인간을 잘 모르는 사람이다. -이케다 키요히코
성욕이 지나쳐도 부끄러운 남자가 된다. 무절제한 성생활을 하지 않더라도 음란한 그림이나 비디오 등으로 지나치게 성욕을 자극하면 양기를 빼앗긴다. 너무 금욕하는 것도 나쁘지만 너무 밝히는 것도 좋지 않다. -박영준(한의사)
성적인 감정을 일어나게 하는 매체나 행위에다 음란이라는 이름을 붙인다면 그것은 결국 그대들의 존재 그 자체에 대한 심각한 모독으로 그대들 자신의 정체성에 대한 부인일 뿐입니다. 성적인 감정을 일어나게 하는 매체나 행위는 무엇이든 존중해야 하며 아름다운 것이라는 시각을 갖고 보아야 합니다. 그 이유는 그러한 것들의 모태가 되는 그대들의 몸이, 그대들의 발끝에서 머리끝까지를 구성하는 그 모든 것이 진실로 너무나, 너무나 아름답기 때문입니다. -이무하
아무리 오래 살아도 사람들은 유가의 학문을 다 배울 수 없을 것이다. 아무리 성숙한 사람이라도 그 예(禮)를 다 행할 수 없을 것이며, 아무리 재산이 많아도 그 낙을 다 즐길 수 없을 것이다. 유가의 사람들은 학문으로 군주를 현혹시키고 있으며, 음악을 성하게 하여 백성들을 음란케 하고 있다. -묵자(墨子)
여성은 성행위를 위해 친밀함을 필요로 하며, 그 경험 전체가 주는 쾌락을 원한다. 남자들의 경우는 친밀함이 반드시 필요하지는 않으며, 대개 성행위 자체만으로 족하다. 남자들은 성과 사랑을 분리해 버리는 위험뿐 아니라 성을 현실의 인간으로부터 분리시키는 위험마저 갖고 있다. 음란서적은 손쉽게 성욕의 비인격적 배출구가 되고 마는 것이다. -아취볼드 D. 하트
여자가 애정소설을 읽으면서 섹스을 간접 체험하는 것과 남자가 포르노 잡지를 보는 것은 별 차이가 없는 행위인 것이다. -프란체스코 알베로니
연애 소설이나 TV 멜로 드라마, 그리고 남자의 벗은 몸을 실은 포르노 잡지가 여자의 성적 불만을 자극한다고 하지만, 그런 것들의 폭발적인 수요는 이성 관계에서 충족되지 못한 욕망의 분출이자 좌절감의 표출일 뿐이다. -존 그레이
음란외설물에 노출이 되면 성적 흥분을 자극한다. 실험실에서의 결과에 따르면, 일반 남성들은 흥미를 가지고 대개 긍정적으로 반응하지만, 여성들은 흥미와 혐오를 보이는 그룹으로 각각 반씩 나뉜다. 특히 성적인 데에 죄의식이 많거나 경험이 적은 사람들이 보다 부정적인 반응을 보인다. 하지만 사실상 성적 행동이 도착적이거나 폭력적이 되지는 않는다. 이에 비해 오히려 폭력물과 음주가 훨씬 더 나쁜 영향을 미친다는 것이다. -설현욱
음란하던 여인이 극단에는 비구니가 되고, 열중하던 사람이 분격하여 불도(佛道)에 드나니, 맑고 깨끗해야 할 절이 항상 음사(陰邪)의 소굴이 됨이 이와 같으니라. -채근담
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