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2012.12.01 00:26

공자(孔子) (7)

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아내가 아내답고, 자식이 자식답고, 형이 형답고, 남편이 남편답고, 아버지가 아버지다워야 집안이 편안하다. -공자

아름다운 여성의 시기는 짧고, 훌륭한 어머니로서의 시기는 영원한 것이다. -공자

아무 것도 숨기려 하지 말라. 아주 하찮은 작은 것이라도 모두 드러난다. 숨긴 것은 어느 시기에 가서든 다 드러나고 만다. -공자

아버지께서 부르시거든 즉시 대답하고 달려갈 것이며, 음식이 입에 있거든 곧 뱉고 대답해야 한다. -공자

아침에 도(道)를 깨달으면 저녁에 죽어도 좋다. -공자

악을 사라지도록 하기 위해서는 선량한 것으로 충분하다. -공자

안평중(晏平仲, 제나라의 재상)은 사람 사귀기를 잘한다. 한번 사귀면 오래도록 공경하였다. -공자

어진 사람은 근심 걱정에 잠기지 아니하고, 지혜로운 사람은 자기 뜻을 정하지 못하여 망설이는 일이 없으며, 또한 용감한 사람은 옳은 일에 있어서 두려움을 이겨낸다. -공자

어진 사람은 어려움을 먼저 처리하고, 이익은 나중에 처리한다. -공자

엄격하고 모질게 자기 자신을 나무라면 나무랄수록 더욱 올바르고 너그럽게 남을 비판할 수 있게 될 것이다. -공자

여성은 가까이하면 불손해지고, 멀리하면 원한을 사기 때문에 다루기 힘들다. -공자

예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말고, 예가 아니면 행하지 말라. -공자

예의의 실천은 자기를 낮추는 것이다. -공자

옛 것을 복습하여 새로운 것을 깨닫는 이라면 남의 스승이 될 만하다. -공자

5형에 속하는 죄가 3천가지이지만, 그 죄가 불효보다 더 큰 것은 없다. -공자

옳은 일임을 알고도 행하지 않는 것은 용기가 없는 것이다. -공자

용기는 있으나 예절이 없다면 결국 혼란이 온다. -공자

우수한 사람의 열쇠는 세 가지가 있다. 근면, 걱정으로부터의 자유와 용기, 공포로부터의 자유가 바로 그것이다. -공자

윗사람의 몸가짐이 바르면 명령하지 않아도 아랫사람은 행하고, 그 몸가짐이 부정하면, 비록 호령하더라도 아랫사람은 따르지 않는다. -공자

이로운 친구는 직언을 꺼리지 않고, 언행에 거짓이 없으며, 지식을 앞세우지 않는 벗이니라. 해로운 친구는 허식이 많고, 속이 비었으며, 외모치레만 하고, 마음이 컴컴하며, 말이 많은 자이니라. -공자

이익을 놓고 의리를 생각하고, 위급한 시기에 목숨을 내놓고, 오랜 약속을 평생토록 잊지 않고 지킨다면 완성된 사람이라 할 수 있다. -공자

의(義)를 보이지 않는 용(勇)은 없다. -공자

인내는 참지 못할 것을 참는 것이다. -공자

일년의 계획은 봄에, 하루의 계획은 아침에 있다. 봄에 갈지 않으면 가을에 거둘 것이 없고, 아침에 일찍 일어나서 서두르지 않으면 그날 할 일을 못한다. -공자

일을 빨리 끝내라고 함부로 다그치게 되면 결국 어떤 일이건 제대로 되는 법이 없다. -공자

일을 속히 하려고 하면 도리어 이루어지지 않는다. -공자

일생의 계획은 어린 시절에 달려 있고, 일년의 계획은 봄에 있고, 하루의 계획은 새벽에 달려 있다. 어려서 배우지 않으면 늙어서 아는 것이 없고, 봄에 밭을 갈지 않으면 가을에 바랄 것이 없으며, 새벽에 일어나지 않으면 그냥한 일이 없게 된다. -공자

일평생 두고 아름다운 말을 귀담아 들어 보라. 모든 행위의 근본은 참는 것 외에 으뜸가는 것이 없다. -공자

일평생 선(善)을 행하였다 하더라도 말 한 마디의 실수로 그 선을 깨뜨리게 된다. -공자

입신(立身)에는 의(義)가 있으니 효(孝)가 그 근본이요, 상사(喪祀)에는 예가 있으니 슬퍼함이 그 근본이요, 전진(戰陣)에는 대열(隊列)이 있으니 용기가 그 근본이 된다. 나라를 다스림에는 도리가 있으니 농사가 근본이요, 나라를 지킴에는 방도가 있으니 대를 잇는 것이 그 근본이다. 재물을 생산함에는 시기가 있으니 노력이 그 근본이다. -공자
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    닉넴 2015.02.03 10:10
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